段金林

　　4月11日是姑母逝世三十周年的忌日，我要去伊春市晨明区给姑母上坟，让孙子开车陪我去。孙子对这一举动不屑一顾，有些反感，说：“这个老姑奶奶，已经逝世三十多年，连骨头渣子都烂没了，魂儿也没了，你上那门子坟呀，跑好几百里地就为去看那个坟堆，值不值呀？”

　　听了这话，我心中一震，孙子这样讲，是对他老姑奶的一生还不了解。我感到有必要给孙子讲讲姑母的不易，唤起他对姑母的孝道之情。我这个姑母一生不易，是红颜薄命，从二十八岁起守寡，没有一子半女，为了照顾她年迈的婆母，再没有嫁人，尽管日子过得艰辛，但对她父亲知疼知爱，让我爷爷享受到无尽的温暖。后来她只身闯东北，仍没忘了对爷爷尽孝，每年都从关外跑到关里老家，看爷爷一眼。我对孙子说，看望祖辈，是段氏家族的传统美德，不论祖先是生还是亡，都应发扬这一美德，多尽孝道。所以隔几年来为她老人家添添坟，烧点纸，不能轻意视为封建迷信。

　　我们起早上路，不到中午就赶到了坟场，展现在我们面前的是一片凄凉，只见那些大大小小的坟包，就像一个个土堆，有的在坟头压着几张烧纸，有的在坟前摆着几盘供果。整个坟场静得有些沉重有些温柔，似乎听到阳光的声音，我实在不忍心打碎这片寂静，只好放轻脚步慢慢地行走，在那片枯草中慢慢穿行，聆听着山谷中鸟儿的幽鸣。我找到姑母的坟，那坟萧条荒凉，整个坟头长满了蒿草，姑母的坟就被掩盖在蒿草之中，有几处已经塌陷下去，我顿觉心头有一种冰凉的感觉。

　　我触景生情，对孙子说，你老姑奶奶一生艰苦，几乎没得到什么好，死了以后，我们这些身后之人，仍让她住这些透风露雨的屋子实在有些对不住她了。说着，我们爷俩挥锨铲土，为老人填坟，很快一个高高的坟头立了起来。

　　至到此时，我们才开始摆供、烧纸、焚香，只见缕缕青烟，围着坟头缭绕飞舞,像青色的带子，袅袅飞向云天。这时我指着那些青烟香气对孙子说：“这些缭绕香气，可以通天接地，沟通祖先，这种香气更是对先辈发之内心的敬畏，是一种朴素的信仰。敬祖先表达的是一份慎终空远的精神。连祖先都不敬，那就是忘本。而忘本则意味着失去了生命，失去了生存的根和魂。因此，从这一角度看，纸的香就是一种信仰之香，一种精神之香，对这种香越是回味，越觉得它幽深悠远。”

　　我还告诉孙子，正因为如此在姑母活着的时候，我没敢忘了尽孝，总是力所能及地多尽一些孝道。在年青时我入伍当兵，在部队一干就是三十年，姑母孤独一身所受辛劳可想而知。对此我感到酸楚悲伤，但又是无奈的事情，后来我调到离她驻地较近的武装部工作，多少得么一点慰藉。这里毕竟近了许多，也有直达的旅客列车，照顾会方便一些。老人到了晚年，身体越来越差，后来又查出胰腺癌。这种病造血功能减退，需要定期输血，我就把她老人家接到我这里，找最好的血源输血，给她买最爱吃的蛤蟆、河蟹、山胖头鱼，每半月送一次，我没有时间去，就打发孩子送去，尽量让她老人家日子过得舒坦，病中有个好心情。

　　“孝”说到底是对长辈恩情的一种报答，一种感恩。当然尽孝也多种多样，面对贫穷的，以金钱为主；面对孤独的，以陪伴为主；面对唠叨的，以聆听为主；面对患病的，以照顾为主。但对先辈生前的种种孝道，并不替代对先人死后的孝道，其实常到坟头看一看，给后人讲述先人的功德也是一种孝道。