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本溪水洞记

来源:绥化日报 2024-11-11 字体:

孙喜伦

 

  谢家崴子山的悬崖峭壁齐如刀削,本溪水洞的半月形洞口,就开在这峭壁上,它像刚开挖隧道还没有衬砌的门洞,又仿佛是什么庞然大物巨口大张,而太子河则是它口衔的一条玉带。

  走进这张大嘴眼前一暗,但觉习习凉风迎面扑来,精神为之一爽。待视力渐渐恢复,定睛四顾,方知此洞奇伟开阔,气势磅礴,脚下是一个偌大的厅堂,可容纳上千人,人称“银河宫”。

  原来水洞右侧还有一个旱洞。随着人流走进旱洞,蜿蜒盘旋,曲径通幽,天然的洞穴展示着恐龙等动物模型,俨然一个小型侏罗纪公园。旱洞中本来也不乏奇特景观,如香味四溢的香脂壁,它何以不断散发出清香气味,至今仍是不解之迷。

  通道的尽头让人豁然开朗,原来又回到了“银河宫”。这条旱洞形似椭圆,首尾相衔,遂有“蟠龙洞”之称。

  此时,习习的凉风已变成嗖嗖的冷气,袭人透骨。据说水洞中一年四季保持12℃的恒温。

  从码头登上电动游艇,徐徐向纵深处逆水进发,有如进入童话般的神奇世界,亦如在一个妖魔的肺腑中行走。清澈的流水缓慢得近乎静止,它没有迷人的涟漪,没有湍急的激流,更没有翻滚的浪花,就在这不声不响之中,它每昼夜流量竟达到1.4万吨。

  水洞有“九曲银河”之称,曲折幽深,扑朔迷离,迤逦多姿,两岸怪石丛生,犬牙交错,参差不齐。

  在洞顶、洞壁与河两岸平台上,形成石钟乳、石笋、石柱、石幔、石旗、石盾、石花、流石坝、钙板等各式物象,琳琅满目,令人目不暇接,在五颜六色的霓虹灯光映照下,更是色彩斑斓,熠熠生辉,显得光怪陆离,幽冥神奥。

  每一根石笋石钟乳身上,都强烈地表现出阳刚之美;每一根都是那么的突兀挺拔,瘦骨嶙峋,如锥如刀亦如剑;每一根都是一件工艺品,精妙无比,举世无双,构成了一条雕塑艺术长廊,蔚为壮观。

  在诡异多变的诸般奇景中,最为奇绝的当属“宝顶双钟”,它由一根巨大的石钟乳,和长在洞底岩石上的一根小石笋上下相对,均呈乳黄色,无言相对了数百万年,中间仅有1厘米的间隙。据专家推测,再过100年,这两根石钟乳和石笋就会连接上,人们称之为“百年好合”。

  水洞最逼仄处是“剑门峽”,悬空的钟乳石犹如万剑斜插,寒光闪闪,有的高悬洞顶,有的直指水面,像悬在人们头上的利刃。

  过一段“之”字沟后,就见一头巨象站在岸边,五官俱全,四肢拱立,将长鼻子插入水中渴饮不止,形象逼真,栩栩如生,得名“玉象戏水”。

  进入“北极宫”,恍若到了北极世界,两岸冰锥钻云,白雪伏谷,巨树参天,玉藤悬垂。加之烟雾缭绕,水声叮咚,令人周身寒彻。

  这种种造型,妙就妙在似与不似之间。在这里,人们可以凭借想象的翅膀,尽情遨游,每个人都会在想象中,得到最大的艺术享受。

  很早以前,古人类就发现了这个水洞,并在这里栖息。考古工作者在洞口处,发现了约1万年前新石器时代磨制的石器,动物的骨骼,4000年前青铜时代的陶器,公元前200年至公元400年的绳形陶、五铢钱等。

  到了近代,水洞反而神秘起来,并有了多种神话传说。有人说水洞是群仙聚会的地方,又有人说水洞是洪钧老祖修筑在玉京山(今谢家崴子山)的宫殿,叫紫霄宫。洪钧老祖本是蛐蟮(蚯蚓)仙,为道家仙祖。某年一个多嘴多角的怪兽,吐水祸害凡间,淹没了大地,洪钧老祖把世间动物和一对青年男女保护在洞里,又施法术降服了怪兽,把它压在水洞底下,让它长年吐水,使水洞的水从此恒流。洪水退后,水洞里的有些动物因抗不了饥饿,死在洞里化为石像。

  其实,据地质学家考证,远在5.7亿年前,这里曾是一片汪洋大海。水洞发育于第四纪中更新世的早中期,距今40——50万年前,经过裂隙充水和洞道扩大,形成了水洞的雏形。在距今20——25万年的中更新世的晚期,形成了今天这样的地下暗河。

  泛舟在如诗似画的水洞里,不能不让人叹服于大自然的大造化。据说钟乳依靠岩溶水中微量的碳酸钙结晶,一点一滴地积累,钟乳石100年才长1厘米,这满洞钟乳竟然是这样一丝一毫地流淌出来的,这亿万年的岁月流转,该是怎样的执着与不悔啊!

  在大自然面前,人类是渺小的,尽管人类有些创造也可流传千古,但比起这叫岁月和自然的东西来,人类的千古又算得了什么?面对这亿万年锻造出的钟乳石,人们是否应该学会敬畏自然,尊重自然,合理利用自然,创造人与自然的和谐呢?

  洞中的钟乳奇观全没有人工雕琢,皆天然本色,可见,属于本色的东西才能成为至美,才能真正吸引人。由此想来,人生的最高境界,也应该是本真的,人活着也要活得本色而自然。

  此时,面对这沉默无语的石钟乳,我油然而生敬意,想象着我也正化身在这些钟乳之间,化成这亿万年的雕像……

  本溪水洞是一幅画,一幅非人工所能绘制的精美绝伦的画;它又是一部书,一部奥妙无穷的大书,读懂了它,你就会对人生社会有种大彻大悟,会使你的心灵得到至真至纯的净化,会使你在漫漫红尘中,活得本真而坦荡,升华出一个全新的自我。


编辑:韩敏

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