蒋丽丽
早就听说绥化市民间文艺家协会主席、市作家协会主席白雪松正在煞费苦心地系统整合“绥化区域三大传统文化遗产”，万没有想到七十多万字三卷本的书稿竞这么快就完成了。交由出版社出版，在付梓之前，将清样交我审读，我既欣喜又感慨。欣喜的是，绥化地域的文化遗产蕴含着浓厚的历史底蕴、深刻的时代内涵、精彩的动人故事，但一直没有系统而全面地加以整合和挖掘，只是零碎分散地见诸媒体。现在终于有人进行整合，并以三卷本的形式同读者见面，这是对绥化文化强市的一大贡献，可以说利在当代，功在千秋，当然让我万分欣喜。
让我更加感悟的是，白雪松已从绥化市文联主席的岗位上退休，摆脱了繁忙的日常工作，本应该歇歇脚喘口气，修整一段时间，可是他在文学创作的路上一刻都没停步，退休的当天就出发，深入到山川乡间，躬身探索，调研采访，往往双脚沾满泥巴，头上缀满稻花，老伴对他说，“你是老骥伏枥呀，既然已退休了，就该清闲呆着”。他却自豪地说，“世界上最新最美最广阔的画卷已在咱们中国铺展开，我怎能不心急如焚去采集。出发才是一个作家最美的姿态，心里装着新时代的画卷，一切都不可阻挡。”他就是以这样的使命担当和作家责任马不停蹄地调研，讴心沥血地创作。一个年过六旬的老者，在两年多的时间内就完成近七十万字的书稿，其中的辛劳艰苦可想而知，怎能不令我感慨激动。翻阅书稿，我有感而发，仰制不住内心的兴奋，写下这个读后感，权当作序言。
习近平总书记深刻地指出：“走得再远，走到再辉煌的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”我们从哪里来，过去的又是什么？总书记强调指出：“那就是文化遗产，那是历史的见证，那是宝贵的财富，必须加以保护好、传承好、利用好。”以总书记为核心的党中央一直把传承发展文化遗产作为强国建设、民族振兴的根本和灵魂，全力进行推进。总书记每次深入基层调研，总是念念不忘嘱托要把此项工作当作头等大事全力抓好。前年6月间，短短半个月内，中央连续召开“优秀传统文化传承发展座谈会”“文化强国建设高峰论坛会”“生态环境建设国家主动活动纪念会”，总书记亲自出席会议发表重要讲话。《人民日报》、新华通讯社也连续发表社论和评论，系统论述传承文化遗产的重要意义，全党全国形成强烈的舆论氛围。正是在这样的时刻，白雪松推出《绥化区域三大传统文化遗产丛书》，这真是恰逢其时，应润而生，送来一场“及时雨”，一个“开门锁”，我十分赞赏白雪松这种政治敏感性和使命责任感。
绥化区域文化源远流长，遗产博大精深，已形成了高远的立意、深刻的内涵、浓厚的底蕴、丰富的气象，并且越来越变得鲜亮绚丽，夺人耳目。绥化市所属县市位于松嫩平原腹地，处于寒地黑土的核心区域，形成得文化遗产底蕴特别厚重。早在三十年前绥化市委就提出传承文化遗产，发展“一县一品”的特色文化，十个市县均被国家树立为“特色文化之乡”，“品牌文化”首次入选《中国五百最具价值品牌排行榜》，成为绥化市的第一优势资源。
这些文化遗产都是大家熟知能详的，但整合文化遗产必须重视隐藏在民间的文化遗产，并进行深入挖掘。这种挖掘追寻并非易事，当问到一些知情人，往往就是三言两句，要不就是东扯葫芦西扯瓢，说些不着边际的话。再细追问，当事人便说年深日久都忘了。但白雪松始终认为遗忘并不等于遗弃。遗弃是物理上断裂和破碎，从此一佛而别；而遗忘只是时间上的暂时分离和搁置，这犹如一粒种子被农民放到仓库里，但它的生命并没有终结，而是转化为另一种形态继续存在，等待着重生。这种继续和重生，得有人去发现，去开挖，作家应当自觉担当起这一角色。白雪松正是怀着这样一种社会责任，怀有一个锐利目光，不厌其烦地，扑下身子，静下心来，深入到民间现场，去探索，去挖掘，人们时常看到他坐到老乡的炕头上，蹲到农妇的灶口，听那些絮絮叨叨的往事，一听就是大半天。他生怕遗忘，又连夜整理出来，一编写就是通宵，这对他已经是常态。白雪松就是靠这种苦干精神，十几册采访笔记都书写得满满当当，记述的故事达到上千个。
文化遗产多得像浩瀚的大海，既密集，又繁杂，如何做到系统全面的整合？这是白雪松认真思考的课题，也在选择上坚持三个原则：曾在历史上产生过较大影响的遗产，深受人民群众喜爱的遗产，打入心灵烙印的遗产。正是基于这种考虑，作家选取了绥化区域广泛流传的三大传统文化遗产，分别命题为《凝聚风物卷》《整合旧物卷》《细化民俗卷》。这三大传统文化遗产的取舍选择，基本体现了习总书记关于文化遗产古为今用推陈出新的论述：“要用中华优秀传统文化精华贯通起来，同人民群众日用而不觉的价值观念融通起来。”“贯通”讲得的是精华，“融通”讲的是价值。
白雪松认为，对文化遗产选择对了只是基础，只有深入探寻到其底蕴和内涵，那才能称得是精华，才可实现价值。那么底蕴和内涵又是什么呢？通俗讲就是僵硬外壳包裹的内核。这种东西是不容易被挖掘的，其原因有三：其一，遗产的内涵被外壳、果肉和液汁层层包裹着，不易发现，需要静静地剥离，细细地去壳，才能寻找到隐藏潜在的内核；其二，内核又是抽象的，不是形象的；是变形的，不是具体的，往往被人们视而不见，用而不存，过而不留。要挖掘到内涵就要重显现场，追寻到枝尾末节，把枯萎数年的花朵重新放回到时代的清水中，让其复原绽放；其三，内涵是枯燥单调的，不太容易激发人们兴趣，时间一久，就容易被人们淡忘，要重新唤醒激活，也并非易事。
追寻到文化遗产底蕴确实很难，但要把绥化大地的人脉风情汇聚到笔端，把故土情结融入文字，写出灵魂的颤动和生命的触痛，赋予作品鲜活灵性，再难也要以攀登者的姿态去挖掘整合。白雪松发扬“三子”精神，锐意进取，善作善成，做出了成效。一是“石子”精神。作家切实改变以往的调研办法，像石子一样，坚持一沉到底，坐到百姓炕头灶口，同群众一起唠家常，谈农事，不仅“跑村”，而且“蹲户”，和群众同坐一条板凳，启发群众打开话匣子，讲出掏心窝的话，捞出内涵“干货”；二是“钉子”精神。白雪松认为，摸准情况，吃透遗忘，一定要钻到百姓内心世界的深处，其钻法就是从群众的眼神口气中捕捉到内心情感的倾向，进而顺蔓摸底，抱根问底，既抓住了内涵，也彰显了民心；三是“镜子”精神。文化遗产的内涵是遮敝隐藏的，潜伏在心灵深处，只有用显微镜，才能捕捉到。内涵又是微小稀落的，只有用放大镜，才能从蛛丝马迹中发现其魅力和生机，从片鳞半瓜中预见其价值与潜能，扩展内涵的辐射。
文化遗产只所以能够千古流传，其中一个重要因素就是贯穿着情感这一鲜明的红线，集中反映了大众的兴趣和诉求，充满了真挚的情感，才能得到大众的认可，引起百姓的共鸣。从某种意义上讲，文化遗产是中华民族特殊的精神标识，是中国文化凝聚的情感根基，千古流传也就成为人情事理必然的事情。从字里行间看得出，白雪松对此有着清醒的认识。他对文化遗产的表述，不是简单地照录和复制，而是深入挖掘到其中蕴含的情感，让情感贯穿其中，并沿着这条红线，追寻每一个遗产的时代背景、形成过程、社会影响、创新发展，着力进行寻根求源，从根源上找到情感底色。由于通篇盈满情感，才把文集表叙地如此栩栩如生，活灵活现，既与民心相融，又与时代相通，让人有种可感、可亲、可敬的感觉。
白雪松深知，读者阅读每一部作品最关注的是心灵的美丑，是人性的善恶，而这一切又都是由故事和细节凸现出来。因此他每讲述一个遗产故事都坚持遵循习总书记的教诲“讲事实、讲形象、讲情感、讲道理”，以内容为主，讲清楚事实，把真实作为故事的生命线，本着实事求是、严肃认真的态度，考据资料，旁征博引，纵横比较，把蕴含于故事中的道理讲明白，把暗含事实中的启迪讲清楚，以精神品位升华故事内涵，以理论高度深化故事底蕴，深挖出每个故事的时代价值。同时白雪松还非常注重用小细节展现大趣味，小幽默领略大启发，把琐碎的细节讲得生动有趣，扣人心弦。细节用细腻的描写，展现的场景是那样的清晰而深刻，人物是那般灵透而风趣，读者感到如掬一股清泉，似沐一缕春风，读者也就在沉思中得到反思和启发。
文化遗产是对历史的记忆，时间无言，历史无语，却又与人们的生活息息相关相通。常温文化遗产可以得到深厚文化的滋养，可以延续多彩基因的根脉。对文化遗产不可“养在深闺人未知”，而要“飞入寻常百姓家”。白雪松全力做到这一点，把文集写得朴实直白，写得真挚饱满，弥漫着烟火气和泥土味，适合各个阶层的读书阅读，我也高兴地推荐给读者。
(作者系黑龙江省民间文艺家协会副主席、秘书长)
