元娟
把云写下来吧，当我重新注意到她，坐定相看，时间似乎静止。她缓缓飘在空中，已不似之前，平添空灵。
不知道已经多久，不曾感受早晨和黄昏，碌碌中，晨曦暮云不知道什么时候开始已遥远得了无痕迹。
莫名想起“云水谣”这三个字。“云”和“水”是看过的一部电影《云水谣》里的主人公王碧云和陈秋水，没有悬念的爱情悲剧，曾究其名，得知“云水谣”原是双调词牌，举头望青云，云遥遥，低头观海潮，水涛涛。难怪，古今寓情于此，一开始就是相忘于江湖，空中云，地上水，时时相望，却难归一处。
你是水还是云？
过往忙碌低头的日子，顾不上看头顶的云，再次读到萧红的《火烧云》在女儿的课本里，我几乎都忘记了这么美的一篇写云的文章。一晃半生，“初听不识曲中意，再听已是曲中人”。
还是和女儿远足的那次，爬山，微雨。因赶不上女儿的步伐，半途坐下休息，一转身看到了让人惊艳的云，她不动声色地盘旋在我脚下的半山腰，缓慢地贴地匍匐前行，不断变换着形态，清冽地从我脸上滑过，从我脚下飘过，伸手却感受不到她，有那么一瞬，时间静止在云不动声色的慢里，我清晰地感到自己停下的意识，那是放空。那一刻，只想与云合一，任其飘游。
而这次的观云，让我顿悟：云之远近，有不同。远云形显，近云形遁，云到眼前只有水汽，所以太近成不了云。可是很多时候人们只关注眼前感官真切的湿意，看不到远处的诗意，慢慢也就彼此相忘。一如这水天之间的云水，再难相交。可是云水原本一体，当云飘落大地，像生命的轮回，何不是对回到本初的渴望。
而往往，人只有倦了，才想到化雨相交海潮。
其实，云水都曾是你，就像观云也是在识水。
识水，水有颜色吗？水有颜色，云的颜色。山上的云是白色，山下的云是彩色。
那次回来后，在22楼居室的阳台，我开始观云，像很久之前的约定突然被我想起。在生活装着巧克力的盒子里，你永远不知道将得到什么。一个人的晨曦暮云里，霞光一览无余地展现在我眼前，让人情不自禁扬起嘴角，清晨的风抚摸着你的脸庞，生命的美好共生在霞光里。那一刻笃信，生命原本是绚烂的，自然的美原本就是一种静默的伟力。
我曾对源于清代的《彩云追月》心生疑惑：晚间追月的云怎么会是彩色的？中国古典文学著作当中常有仙人驾彩云的描写，彩云追月想来应是人们心目中的月宫仙境，不足为奇，可屡次观云让我找到了现实中的答案。在一次次遥望中，果然发现，在不是很黑之夜，月东日西时可观彩云。试想，当古人由低头耕作开始抬头遥望星空，在把酒话桑麻的夜晚，藏在小市民平凡的情趣里，彩云追月其实是对未来生活的美好期待。我继而也发现白天彩云更多，灯光和阳光的颜色经过折射表现于云，水神奇地分解了光幻化成霞，一次次的彩云，就这样仅此一次不会重复地出现在我的生命里，不再错过。《彩云追月》这首名曲后经任光与聂耳改编成著名的管弦乐，成了经典中的经典。
观云识水的这段经历，让我终究明白，只有当一个人不仅知道自己要什么，而且清楚自己不要什么时，才能心意决然，相信缓慢、平和、细水长流的力量。既清楚现实中所处的位置，亦留有内心的坐标。不愤世嫉俗，不哗众取宠，不迎合讨巧，不滥不狂，一如月光散满湖面，一如晨风吹过山岗。
孔子在《论语》中，对《关雎》的评价是“乐而不淫，哀而不伤”。那么云呢？云的空灵有着岁月滤过的质感，既不是遥不可及，也不是伸手可握，观云中，那些不曾被粗粝的生活、喧嚣的世相耗损殆尽的温存意绪，慢慢释放着平和的力量。不必奢求世相的认同，成全自己，一如云朵，把自己交给远方的风，方向就在那里。
原来心归深处，那片云一直在。
