童七有灵犀的直觉，能越过意识的屏障，快速地将平常之物衍化出一道灵奇。有时是跨度很大的喻体，有时是所见之物后面的深意。而且她像画画，能从多个角度包括平远、深远、高远中观察和展示所写之物和其中隐藏的秘密。她写诗就是运思，用思去抚摸并穿透眼前的事物，并将其凝结成思想。而且她的思路轻松、快捷、连贯，从不打结和卡壳，足见年轻人的朝气、锐气和勇气。即使面对寺与佛，也无惧意，犹如面对友人和孩童。其实她写的是心像，是将心里常有却从没遇见的风景借诗中的事物复活并显形。
——李犁
《访妙高寺十二章》拥有缓慢的魔力，诗人据此能抵制傲慢的时间。童七赋予观察以广角镜，诗人就成为了“灵魂的天然祷告者——专注力”。凭借专注力，诗人就多了千里眼顺风耳，开始了在寻常事物上挖掘意义的探险之旅。新生事物的创造，原来也可能隐藏在从庸常事物的东西上。
红尘与妙高寺之别，仿佛经验与期待之间的鸿沟。相对于时间，空间的焦虑在这个时代更为醒目。童七对妙高寺的曲尽物态、妙于形容，内心无非是想搭建一个乌托邦。关于这一切的诗性追求，诚如布罗茨基说：“每一首诗都是重构的时间。”
——姜超
