推荐人语 / 李犁 姜超
作为一个静观者，余述斌的诗由净转静，不仅努力心静，有些诗已经进入意静，也就是让意识清空，不仅清除杂念，人也空成自然之物，并在其中陶醉又任性而为：“不仅看远山，容易亢奋/松柏在其中，劝退一大群白云”——这完全是一种自为状态，且很玄妙。一是诗的所指空澄而灵妙，犹如参到了禅；二是能指既人的思维包括想象力都得以神赐，灵而活，使巨石有了心思，树木开始说话，一切都灵动起来。这就是心物宛转，人情化了物，物又吸纳了人。物与人互为镜像，互相映照和渗入，诗有了自然之气又见人心。 ——李犁
譬如《木门》一类的诗作，余述斌的用意不是依赖某种哲学给予人们什么，这些诗更接近暗夜里的轻唤。不难发现诗人始终在穷天究地，胸次因之阔大无边但又纤毫毕现。关注自我与他人，会增添诗歌的人间属性；而赋予诗以神性，则会荡涤凡俗、冲决阻碍，以灵视之眼，探宇宙之秘、析天地之美、达万物之理。
诗意源自主观感受，需要主体找到恰切的审美意识，它也是一种唤醒。当余述斌胸怀喷薄而出的情愫、意绪时，他在显形、显义之间掂兑不已。“宁鸣而死，不默而生”，诗人注定语不惊人死不休。 ——姜超
