韩 东
我思故我在，而说是对思的提取，写又是对说的提取，格言或短论又是对写的提取。没头没脑，忽略过程，直接就是思之结论(不敢说精华)，我喜欢这样的方式。就读者而言，接收到了就是心有灵犀；没感觉，也可以凭借一些字词另做他想。寥寥数语加上大片留白构成了一个“存在之场”。
创造的任务
形式即内容，是形式至上者的自辩。他们不曾说，内容即形式，暗示了有一部分内容难以进入形式。让这一部分暧昧不明的内容进入形式的光照，也许就是创造的任务。
后现代
我们有过漫长的集体创造的历史，只是在近现代才进入以个人创造为枢纽、标记的时段。这一黄金时段或许即将结束。所谓后现代的实质就是集体作业，虽说是局限在精英小范围内的。艺术和思想创造的前景是集体的、小众的、越界的，同时也是平面和雷同的。
与时代共舞
与时代共舞是写作者之死。要么快半拍，要么慢半拍，这都是一回事。以前我们快半拍，现在我们慢半拍，这都是一回事。所幸从没有与时代齐头并进。写作者对自己和所处时代不成比例的关系深感焦虑并努力调适，这很普遍，但也非常虚妄。
新鲜感
注意力是由新鲜感引导的，好在我们可以重获新鲜感，在完全忘记了那些令人厌烦的字词之后。这便是之所以修改作品的必要以及(一个秘密？)——一次次将朝露般的新鲜移植和凝结在纸上。
完美
可以完美，但真正的完美一定包含某些缺憾。所以，当你获得了决定性的质地，放弃以及如何放弃完美便是需要做和思考的。
吕德安
常想起吕德安这样的人，不追求任何分外之物，只满足于琢磨自己喜欢、体会到的那些东西。也许一个好作家就该这样，有自己充分的理由，但无涉公理。
高枕无忧
写出杰作是我们的责任，但将其投放世间未必如此。有时需要跳出来看这件事：你是否对别人的成就有所呼吁？大约，写自己的东西，加上对天才的大声疾呼便可以心安理得，亦可高枕无忧。
《今天》
《今天》有一个顽固而单纯的坚持者，始终有一帮受其感召不计得失的干活的人，也许这就是它的意义。所建立的文学“事业”倒在其次，重要的这是一个标准。
说“四人写诗群”
写诗几乎是一件幸福的事，尤其是有几个目光如炬且出手如电的人私底下的应和。有争强好胜，但完全没有功利，仿佛又回到了年轻时学艺的年代。实际上杰作就是这样诞生的，写法、流派亦然。一个写作的人不能太“孤”。孤，就是没有或者不愿意有精神平等可以互相印证的朋友。那是一种苦。
信仰
为写出“大作品”而依样画葫芦使自己具有某种宗教信仰是件曲折的事。信仰立足于真实或求真的品性，如果你没有对真理的渴望，至少可以忠实于自己，也算是信仰的前提或一个征兆了。
口语、普通话、方言
当代诗歌不在于是否口语化，而在于是否普通话。普通话是现代口语的标准化，和现代汉语之书面语是一体关系。也就是说，普通话既是口语的标准化，也是书面语的标准化，它们相对的是方言。所谓的诗歌语言是一种外行想象中的专业语言，可说是一种想象中的“黑话”，根本言之就是一种社会方言(有别于地域方言)。因此，当代诗歌在语言层面的分野，准确地说就是普通话和所谓诗歌语言的方言的分野，就是普通话和方言的分野。顺便说三点：1.普通话的形成和有效覆盖是当代汉语发展史中最重要的事件，没有之二。2.诗歌杰作的产生有赖于一种语言的成熟。普通话的确立便是当代汉语成熟的标志，给一流的当代汉语诗歌出现提供了保证。3.我明确反对使用方言写作新诗，哪怕这种方言是想象中的所谓诗歌语言。
王小波
除了思想和作品，王小波还是一个大好人，好到了“好人不长命”的那种。
玩笑
为求生存而置于各种利害关系中也有一个好处，就是可免于德行上的刻薄寡恩。
情色作品
人和他的性之间始终处在一种紧张的关系中，正好是文学和戏剧可能展开的天地，是其用武之地。情色作品满足于人的生理或性心理的需要，目标明确，意义单纯。而文辞装饰的性或者以文学之名的宣淫却是真正的低级趣味。
散文诗和分行诗
散文诗和分行诗都要求抵达诗，但分行诗要求更快速地抵达。将抵达诗的过程拉长到何种程度分行诗不至于崩溃，有一个极限，极限之外分行诗就没有意义了，就到了散文诗的天地。或许可以将分行诗排列成散文诗，但无法将散文诗排列成分行诗。散文诗和分行诗的区别看似是一个浓度或密度的问题，其实是抵达速度的问题——如果你还承认有诗这个东西存在，并需要抵达。诗需要抵达，它不是简单的呈现。所以，每首具体的诗都是一个过程。当然，在一首诗里可以有多次抵达。
关于诗歌的备忘
1.诗是一个过程，不是一个句子和一个句子的拼接。
2.写诗不是造句。
3.诗要求抵达，抵达诗。一首“具体之诗”指向“抽象之诗”。
4.诗不可能“一览无余”，一眼望到头，望到诗，它经历时间。诗的时间就是它的空间。
5.用“诗的语言”写诗便是诗，这是很普遍的误解，几乎是集体无意识。
6.“诗的语言”不是诗，而是对诗的扼杀。就是把句子设立为目标，在行进的路上叠床架屋。
7.诗所要抵达的不是结论，它也不是一次解密，是进入神秘。
8.进入陌生就是进入神秘，在结束处有一个开口。
9.你正在写的东西被称为诗，在这首诗中试图抵达诗，后一个“诗”因怕混淆，或可称之为“诗意”。但诗意的概念不够单纯，还是称它为诗吧，此诗非彼诗。
10.诗在结束之处，甚至在结束之后。
11.有人说，写诗是为了最后一句，不予置评。但就诗而论，结束的确远比开始重要。
12.诗歌是结束艺术。
13.诗的神秘因此与生命的神秘息息相通(人生是死亡的艺术？)。
14.诗要求抵达某处，这种意欲本身即是诗，并不一定真的有所抵达。或者，所谓的抵达已经包含在某种流向的运动中了。
15.诗可以以无结束的方式结束。
16.诗可以以中断的方式结束。
17.抵达或者结束已先验地包含在诗的生命时间中。
18.诗具有结束的意欲、倾向、气氛和准备。
19.一首真正的好诗是不耐烦的，某个时间点一过便不耐烦起来。
20.诗奔结束而去，似乎，那里有什么值得一探的东西。
21.在一首诗里，可多次接触到那个东西，触及到那个“结束之意”，不一定非要等到最后不可。
22.但最后的结束仍然是最严重最可观的。“哦，终于结束了。”“真的结束了。”……
23.一首永不结束的诗或者毫无结束之意的诗，是件麻烦事，或许根本就不是诗。
24.组诗是单独的集合，或者不同时段的续接，不应该视为某种建筑式的构造。
25.反对长诗就是反对这种体系性的构造，但不反对短诗以任何名义集结在一起。以组诗的名义、诗集的名义、相似主题或者题材的名义皆可。
26.诗歌可以类比音乐、戏剧，但和绘画进行类比须格外小心，类比建筑则完全不得要领。
27.只有语言材料的诗才不是任何比喻意义上的诗。
28.比喻语言之诗，所要强调的是时间、过程，重中之重是要强调结束的倾向。
29.诗歌是某种死亡——再生艺术，是重生之术。
30.标准语(如普通话)因没有任何特点，所以是合适的“诗歌语言”。
31.诗歌的特质来自于诗人，写诗的人，而非他所使用的语言。
32.就语言方式论，特殊性、异常极其珍贵，但它应该是一首诗最终的结果，而非起因。
33.把毫无特色可言的语言变成一首异样的诗歌，而非相反：用怪异反常的语言写一首平庸之诗。
34.某种“空的语言”才是诗所需要的语言。而“诗的语言”因其不纯和混杂，缺乏写作诗歌所需要的可塑性。
35.普通话就是标准语，对诗而言就是毫无特色的“空的语言”。
36.但诗不停留于空，由语言之空导向诗之实——语言之诗。
37.有人讥笑我们把诗称为“诗歌”，说是一种不专业。其实，以“诗歌”命名语言之诗是更加完善的。诗歌包含了语言之诗的两个部分，即是诗与歌，二者指向不同。诗指语言之诗的所向、意欲，歌则是指语言之诗的声韵、节律之类。诗不为语言之诗所特有，而歌却是语言之诗独特的物质形态。诗歌中的歌并非音乐，不是音乐之歌，只是语言的音声，语言运动的音声。诗歌中的歌是语言之歌。
38.诗歌中的歌赋予语言之诗以外在，但有可能只有歌而无诗。
39.格律诗是典型的诗歌，但仅有格律并不能成其为诗。
40.自由体亦然，分行与否都只和节律、音声有关，而和是否抵达了诗隔了一层。
41.诗不是韵文，也不是变相的韵文——由呼吸、心跳影响的颤抖的书写。
42.就诗而论，关系比形象重要。然而最重要的关系是形象之间的关系。
43.写几首失败的诗，然后有一首成功的诗，这也是一个过程，写作的过程，有别于诗歌内部的运行过程。
44.要尽量写得短小，能在一两个句子里完成的尽量在一两个句子里完成。完成不了，是因为溢出。溢出的东西远胜于故意拉长，品质不同。
45.写诗这件事，所谓的技术不过是方式，所谓的方式不过是心理。
慢下来
耐心。我们习惯于在亢奋中忘我，耐心导致的忘我不然，完全不亢奋，逐渐沉入以至麻木不仁，时间就这么过去了。要给自己预留足够写一首诗的时间。让自己慢下来，更多的时间不是用于写字，而是发呆。无须抓住所谓灵感，抓不住的灵感根本就是没有必要的奢侈。想到的立刻写下，这是第一反应，导致了一路写法，几乎是关于写诗的颠扑不破的真理。但现在，我们要启动第二反应，下笔之前耗尽思考犹豫。这样写下来的东西是不同的，可能笨拙、磕巴或者造作，但也更加结实和牢靠了。要给自己大量富余的写一首诗的时间。给自己失败的时间、启动不了再启动的时间，以及修正、反复的时间。看似的灵感之作是由刻板滞重的时间堆积起来的。别光想着射精之快事，得从爱一个人开始。
现代汉诗
现代汉诗不受格律限制，是所谓的自由体。其二，它是由现代汉语写成的。而现代汉语虽有一百年的历史，趋于稳定日渐成熟也就是这三四十年的事。杰作的出现有赖于一种语言的成熟度，也就是说，现代汉诗作为某种有塑造前景或价值的诗，其可能性就是在这三四十年里兑现的。第三，现代汉诗的旨趣和现代性有关(与古诗不同却和世界范围的现代诗歌一致)，植根于价值多元和个人性之中。多元和个人性相辅相成，使得现代艺术(不限于诗歌)的整体景观既丰富多彩又具有坚实的生命根据。自由、语言塑造的可能性、多元和个人性构成了现代汉诗的重要议题。限于篇幅，这里的说论只是一个纲要。
韩东,著有诗集、长篇小说、中短篇小说集、言论随笔集46本，导演电影、话剧各一部。近年出版的著作有诗集《我因此爱你》《奇迹》《他们—四人诗辑》，短篇小说集《韩东六短篇》《崭新世》，言论集《五万言》，新版长篇小说“年代三部曲”《扎根》《小城好汉之英特迈往》《知青变形记》。2021年获首届先锋书店先锋诗歌奖。
