紫微
苦难实在不值得赞美，但劳动值得我们赞美，更值得感谢。在某些特殊情况下，苦难对一个人来说，也许是一笔财富，值得感谢。比如我自己的经历。
我出身于农村，父母都是农民，从小就尝够了衣不蔽体、食不果腹的生活。后来参加工作到了城里，穷依然是我生活的最大特点。房无一间，地无一垄，甚至遭到了很多城里同事的嘲笑。结婚的时候，仅能租一间20多平方米的棚户。最艰难的时候，我甚至在业余时间去蹬三轮车卖苦力来贴补家用。我常常背着妻女哭泣，哭过了咬紧牙关重新上路。但也正是这种苦难，让我有了出人头地的斗志，让我在苦难中越挫越勇，依靠手中的一支笔，最终改变了我和家人的生活和命运。
再比如司马相如和他的经历。提起司马相如，大家可能首先会想到卓文君。作为普通老百姓，人们对司马相如与美女卓文君的爱情故事更感兴趣。在文学史上，司马相如是以辞赋立身的。他的辞赋，词藻的瑰丽、气韵的跌宕、机趣的富涵，实在是很独到的，传世的名篇就有《子虚赋》《上林赋》《长门赋》《美人赋》《大人赋》《难蜀父老赋》《哀二世赋》等，都是难得的妙文，在当时可谓是名动海内。
司马相如虽然名满天下，但从史料的记载来看，他始终没有脱离劳动。司马相如原来是皇帝身边的官员，但他为了喜爱的文学，毅然辞了官，后来与大美女卓文君一边当垆卖酒，一边进行文学创作。司马相如不仅帮着妻子卖酒，也亲自参加酿酒，甚至穿着大裤衩，和雇佣的工人们一起劳动。司马相如一生基本上没有搞过专业创作，但他因为创作所形成的身价在当时是奇高的，古有“千金难买相如赋”的评价，并不是虚传。那么我们是不是可以说，司马相如的艺术成就，正是缘于他一生没有脱离劳动，脱离劳动人民？
再讲一个古人的故事。孔子的弟子颜回家里很穷，地位也很卑微。有一天孔子对他说：你有才能，有学问，为什么不去做官呢？颜回说：我在城外有五十亩土地，打下的粮食，够我一家吃的了；我在城里还有十亩地，收入够我一家穿衣了。平时弹琴唱歌，同老师在一起做做学问，我就已经很快乐了，所以我不当官。回答得如此干脆，看来这是颜回的真实想法，一点也不虚伪。孔子一生除游学外，始终和他的那些著名的弟子们在一起做学问，同吃、同住、同劳动，最后为世界留下了一部彪炳千古的文化思想巨著《论语》。孔子为实现他的政治理想，倒是很想做官，他去过很多国家去推销他的政治主张，但始终也没有遇到赏识他的“明君圣主”。如果他的官做成了会如何呢？我想只会是历史上多一个有名的政治家，而我们的思想文化史上就会少一部《论语》。
据说司马相如一生潦倒。他在庙堂之上寻不到知音，就辞官回到成都，一度穷到没饭吃。后来与卓文君恋爱结婚，夫妻俩在闹市开了一家酒店，这才勉强度日。司马相如的艺术成就，其灵感和生活或许就是来自于他苦难的经历。纵观古今中外的伟大艺术创作，大都是从劳动中来，而那些象牙塔中的东西，终是经不住风雨的。
不论是诗人、艺术家还是思想家，他们首先都是劳动者，劳动中才能产生忠实于生活的创造，也只有这样的创造，才能经得起生活的检验，成为传世的经典。一部《诗经》就是最好的证明。因此，人类思想艺术的每一次进步，所取得的每一点成就，都得感谢劳动，感谢土地，感谢太阳和河流，有时甚至还得感谢苦难。
