清小禾
“不怕扫墓人白头，中山凌树绿悠悠。当年黄埔分明在，风雨同舟忆归游。”有关中山先生的这几句诗，一直在脑海里浮现。中山陵就像一座平卧的“自由钟”，取“木铎警世”之意。木铎往往用来比喻圣人或智者。《论语·八佾》曰：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”把孔子喻为木铎。从中山先生的历史成就来看，是绝对当得起这一称号。他看到这里背负青山，前临平川，气势十分雄伟，笑对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一杯土，以安置躯壳尔。”这个风水宝地与他一生为民请命是相称的。
由广场拾级而上，映入眼帘的是一座四楹三阙门冲天式石牌坊。坊额正中的“博爱”二字，为孙中山手迹。语出唐代韩愈《厚道》“博爱之谓仁”。显然，“博爱”二字含蕴对孙先生毕生爱民理念的高度概括和颂扬。陵门正中上方镶有一方石额，上刻“天下为公”四个金闪闪的大字，是孙中山先生的手迹。这四个字，无不饱含着孙中山先生一颗为祖国、为民族、为人民的赤诚之心。“天下为公”做何解释？许多人理解为大公无私的意思。其实不然，“天下为公”是出自《礼记·礼远》一古句，其意是指：天下君王不为一家私有。中国两千多年的封建社会中，帝王都把天下视为私有财产，实行君主专制统治。孙中山先生领导的辛亥革命，正是结束这种天下为私的不合理结构。
中山陵的整体结构是一组中西结合，具有中国传统风格的建筑群，无论在整体组合上、色彩运用上以及所用建筑材料上都很成功。中山陵设计师是著名的中国工程师吕彦直，建造这座雄伟庄严的陵园，前后共用三年多时间。抗日战争胜利后，国共谈判破裂，周恩来离开南京前，特率中共代表团去拜谒中山陵，并亲自献了花圈。守灵的士兵很受感动，说：“真正信仰孙中山先生的，不是别人，是中国共产党。”解放后，人民政府多次维修中山陵，新栽培了二百多万株树木，绿荫蔽天。近年，国民党名誉主席连战也来拜谒过中山陵。中山陵成了两岸同胞求和平统一的目光交汇点。
先生虽然走了，长眠于宁静、秀丽的山城之上，但他的浩然正气长存于天地之间。望着不断飘落的黄叶，我的思绪也飘得很远很远。“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”这不正是人生的至高境界么？
下得陵来，在博爱坊前，也是在连战和吴伯雄题词的所在，慢慢的哼成一首古绝：“立言铭博爱，形似自由钟。仰之弥高处，为公天下崇。”中山陵不再仅仅是一座墓葬，它是一座充满敬意的雕刻，是一项极高的艺术成就。每一块石头，每一片青瓦，都承载着那个时代的记忆和人民的情愫。
