张二棍
五月的旷野。草木绿到
无所顾忌。飞鸟们在虚无处
放纵着翅膀。而我
一个怀揣口琴的异乡人
背着身。立在野花迷乱的山坳
暗暗地捂住，那一排焦急的琴孔
哦，一群告密者的嘴巴
我害怕。一丝丝风
漏过环扣的指间
我害怕，风随意触动某个音符
都会惊起一只灰兔的耳朵
我甚至害怕，当它无助地回过头来
却发现，我也有一双
红红的，值得怜悯的眼睛
是啊。假如它脱口喊出我的小名
我愿意，是它在荒凉中出没的
相拥而泣的亲人
三姑石读后：
张二棍的诗是素颜的，没有脂粉，也无整形，更无虚张声势。他的诗是悲悯的，真实的，于朴素背景下演绎诗意的力量。
《旷野》可以说是较为典型的代表，不妨一读。
张二棍赖以生活、成长的旷野构成他朴素的生存家园。
草木、飞鸟、野花、山坳……这些信手拈来的意象，构成了《旷野》诗的外在，或者说外衣。对，还有着一只长着灰色耳朵的兔子、在虚无处的飞鸟们。
不经意间，沿着一首诗的走向，我们进入了一个百草园，或者说是一个动物园。而这对于一个地质队员来说不过是一次回家，作为一个诗人，他不过是又一次回到一张纸上。
这样的生活和工作，是张二棍的日常，他像爱着生活一样爱着他的野外、野草，大山、峭壁，河流、游鱼，天空、飞鸟，风声、暴雨……我们相信，每一次想到他们，诗人都会有“深深用意”，而他追求的用意恰是旷野花开，我们乐于看到的好诗的出现。
张二棍在一张纸上建筑的旷野，呈现着他朴素的精神家园的优异气质。
我们不妨挑一挑这里，那些从他心尖上飘荡过，带着风速、温度、颜色的悲悯用词。而这些词中没有辽阔、高峻、苍茫等大词，都是一些微小的、自然的、荒芜的，饱含着谦卑之意的小词，这应该是诗人内敛克制的一部分，也是其人格的一部分。
“五月的旷野。草木绿到
无所顾忌。飞鸟们在虚无处
放纵着翅膀。”
“无所顾忌”，这是对草木多么深爱的拟人化表达啊！草木是兄长、朋友、同事、情人……是也不是，不是也是。而“放纵着翅膀”亦有同样的高妙。之前的界定词“虚无处”那三个字，乃是另一片需要照亮的天空，我们有幸看到了“飞鸟们”。虚无处不虚无，多美丽的一种填补啊。此乃知足者知自足的大胸怀大境界的外溢，这是可洞见的张二棍尤其突出的精神气质之一。
“一个怀揣口琴的异乡人
背着身。立在野花迷乱的山坳
暗暗地捂住，那一排焦急的琴孔”
“怀揣”“背着身”，这是多谨慎的一种描述啊，而描述的不是外人，不是生人，乃是活脱脱俺的老乡、同路的熟人，或者俺的工友、同队的伙伴。二棍形象化概述达成的效果，是血管里流出血，流出感情来了。其间，也含藏着他那似怕伤人、扰人之他人立场的默默温情。
而“暗暗”“焦急”等词语，写的又是一个多么用力用情待人之人的内心之纯粹啊。
不能不说，这些好看的好听的，甚至可以咀嚼出好味道的词语所承载的精神气质是二棍的，非他莫属。
诗乃是通透我们灵魂之镜的建筑材料。张二棍的建筑材料，无疑是朴素的。在这个背景下构建的灵魂空间，可以轻松地容纳我和异乡人。
还是让我们进入《旷野》。
初读旷野，我差点笑出声，对于有新闻人经历的我，竟罕见地在一首诗里撞见“5个W”。而一个W——我，是“一个怀揣口琴的异乡人”。我觉得应该细读的乃是口琴的吹奏者，这一异乡人形象。
我以为张二棍灵魂里就有这样一个朴素的高雅人。他不因旷野的荒凉死寂而少活气，因枯燥无味而少况味，因恶劣冷酷而少热爱。从灵魂深处走出来，站在旷野上的是卑微而忧伤的灵魂。
“我害怕。一丝丝风
漏过环扣的指间
我害怕，风随意触动某个音符
都会惊起一只灰兔的耳朵
我甚至害怕，当它无助地回过头来
却发现，我也有一双
红红的，值得怜悯的眼睛”
二棍连用“我害怕”“我害怕”“我甚至害怕”，诗人究竟怕什么？是一丝丝风漏过指间，风触动某个音符，值得怜悯的眼晴？是的，这是诗人在旷野所构筑物质向度的小怕，还有诗人在其精神源流地构筑的灵魂旷野向度的大怕。那是悲天悯人的大情怀面对手足无措、身无双翅、无以度人度己，对自己多重否定之后的无助感、无力感的现实之窘、之怕。
看呐，二棍把身子弯下来，把心放下来，就要小心到把自己装回自己的心里。他是在用力擦拭着他的灵魂，要把一首诗擦出清激见底的光芒来。
“却发现，我也有一双
红红的，值得怜悯的眼睛
是啊。假如它脱口喊出我的小名
我愿意，是它在荒凉中出没的
相拥而泣的亲人”
我们期待的诗意如期到来。对于张二棍来说，应该是他朴素的灵魂在纸上的又一次出现。可以说，这是诗人在野外的遇见，也是在纸上的遇见，遇见知道我小名的亲人，遇见一场想像的相拥而泣。
张二棍用一首诗恢复着人与自然的关系，或者说他的诗意期待这样。小诗不小，由此可见一斑。
张二棍，本名张常春，1982年生于山西代县。出版有诗集《旷野》《入林记》等，曾获多种文学奖。现就职于某地质队。
三姑石，系诗爱者，读诗是她的习惯，有她的悖论和主观，喜欢从民间视角，或他视角读诗。如果你看到，偏又赶上她言语走音的一日，敬请理解。
