蔡志龙
莲，又称芙蓉、菡萏、芰荷、凌波仙子、玉环、君子花、泽芝，十数种之多。生于污泥之中，却开出洁净清香之花。亭亭玉立，卓然于世。不蔓不枝，艳而不妖，素简随心。污泥，无法吞没它坚定的理想；深水，无法折断其向上的顽强意志。莲，早就贴上了洁身自好的标签，它是高洁伟岸的生动写照。从古至今，颇得文人雅士推崇。曹雪芹在《红楼梦》中写道：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这些泳莲诗句，无不彰显作者追求廉洁品质的人格理想和高尚的人生境界。
莲文化中，影响最深远的当属周敦颐的《爱莲说》。他是著名的词人、理学家，为官清廉。他爱莲、敬莲、学莲，以莲自比。他说：“予独爱莲之出污泥而不远，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”爱莲之心，喻己之志。字字句句，借莲之表象倾诉自己廉洁之心。每读一回，就是一次心灵洗涤之旅。他托物言志，以莲喻廉，以莲为镜，写出了他理想中的为官之德、为官之道，那就是“公生明，廉生威。”况钟的“检点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭尽忆为官日，事事堪持天日盟。”郑板桥的“不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不爱钱。但愿清秋长夏日，江湖常放米家船。”
廉是做人之本，从政之基。做人，心中一朵莲，无欲无求；做官，步步生莲花，不贪不占。丹青十二卷，卷卷留英名。东汉“一钱太守”刘宠，清廉朴素，仁爱惠民，而受到百姓爱戴。离任山阴县时，百姓选几位长者送百文钱与他，拒不受，长者流泪，刘宠盛情难却，取下一文。出境时，把一文钱丢到河里。百姓为了纪念他，在钱清江畔立有“一钱亭”“一钱太守庙”。可见人心一杆秤，公道在人心。就像于谦所说：“清风两袖朝天去，免得阎闾话短长。”南宋抗金将领岳飞，精忠报国。他有一句名言：“文臣不爱钱，武臣不怕死，则天下太平。”皇帝赏赐的财物全部分给将士们，因此得到将士们的衷心拥护，金军哀叹“撼山易撼岳家军难。”他们都是清官典范，名垂青史。反观一些贪官，则遗臭万年。和珅富可敌国，到头来落个抄家斩首下场。魏忠贤祸国殃民，将个人利益凌驾于国家人民之上，最终身败名裂，他们贪得无厌，贪得一时，难保一世，终将被扫进历史的垃圾堆中，成为反面教材，遭人唾弃。
刘金国，廉政公仆的典范。他一身正气，两袖清风，始终保持质朴本色，坚守廉洁底线。他担任领导职务30多年，爱人却是临时工。他审批过20多万个“农转非”指标，可自己的38个亲属却无一跳出农门。他调任副厅长，全部家当是半卡车的旧家具和黑白电视机，甚至有蜂窝煤、大白菜。厅里分给他一套住房，需交4.6万元的集资款，他却拿不出，只好贷款。
莲，花之君子；廉，人之君子。莲之美，在于高洁；廉之美，在于正直。莲之韵，韵味悠长；廉之境，意境深邃。以莲为镜，可以淡泊明志；以廉为尚，可以宁静致远。莲，为人者不可以不学；廉，为官则不可以不察。观莲、品莲、学莲，以莲为美，以莲为人，以廉做人，以廉从政，既是个人高尚的精神追求，又是人民的热烈期盼，更是事业兴旺发达的必要条件。
观莲，观的是中通外直的品相；赏莲，赏的是出污泥而不染的品质；尚廉，尚的是廉洁干净。莲守莲心，香远益清。党员干部们要眼中有莲，心中刻廉。要守好清廉底线，廉洁奉公。干干净净做人，光明正大做事。一生如莲，一世守廉。
