西藏：罗布林卡
娜夜
它是我来世起给女儿的名字：罗布林卡
它是我来世起给女儿和儿子的名字：罗布和林卡
它是我来世想起今生时的两行眼泪：罗布……林卡
三姑石读后:
读懂一首诗真的需要下一番功夫，仅仅读了，觉得挺好，就是混个脸熟而已。要学会与一首诗相处，了解他的心地、本质、背景等诸多方面，才能更好地找到进入诗意妙境的可能性。
以前，记得娜夜《在兰州》那首诗，觉得真诚感人极了，特别记得她那首《生活》的短诗，记得那颗黑糖球儿，以及它代表的忧伤。十分喜欢娜夜的诗，但是娜夜的诗有过多的跳跃，对于我这有极简主义倾向的懒人来说，有些费劲费力，所以在娜夜的诗前，常常望而止步，没有更多的亲密接触。
这首《西藏：罗布林卡》，是一首有些神奇的诗。今天晚上，又开始凝视她，忽然产生了不一样的感觉，和这首诗似有了更近一层的亲近，有了老友重逢的欣幸与愉悦。
似一种偶得让我发现诗人写作的背景，而这能极大地强化读者和我对这首诗的认知。在百度百科中知道罗布林卡是一座典型的藏式风格园林。而使我震动最深的是罗布林卡这个园林有宝贝园林(藏语罗布是宝贝之意，林卡是园林之意)之称，所以我想诗人之所以写这首诗，一定受了宝贝二字的启发，或者受了宝贝的感动，想到了宝贝儿，憧憬和祝福宝贝儿……如此，才有了这样一首大悲伤、大悲悯的诗。
由此，我又想到诗人的自身情况，是否她与女儿和儿子这两个称谓之间有更多的一种关联，内心郁积有别样的欣喜和悲苦，或者有太多复杂的情感在她身上附加，而借罗布林卡进行缓释。
这首诗的诗题标注诗意的源流地是西藏，因为是西藏，这首诗有她的纯净和辽阔就是必然了。人类许多美好的畅想都可以在西藏被寄予。我曾去过那里，看着天空那种大蓝，雪山那种大神，河流那种大美……让人很容易就产生如梦似幻的感觉。所以说，诗人娜夜在西藏罗布林卡那一刻，在园林里散步徜徉的时候，特别是罗布林卡这四个字组合所带出来的那种亲切的感觉，触发了她内心的无限温柔与伤感，这是很自然的事情。母性之所以伟大，就在于她会产生追求母性最伟大成就的热望，那就是成为母亲。
仅仅普通的一个地名，让诗人有了绵绵的情思，联想到女儿，甚至又刻意地强调了一下：女儿和儿子。最后，她想到了两行眼泪。不管诗人是否有女儿，是否有女儿和儿子在遥远的来世，现在，那最珍贵的眼泪如此晶莹，且锐利地穿透了一个女人的一切。
深入思量，此诗似还有峥嵘意。把集文化、艺术、宗教等于一体的世界文化遗产保护地称为女儿、女儿和儿子，既是最奇崛的比喻，又是为人母者最美好的一种期许。而那两行眼泪确有些复杂，既有叹惋今生未尽之美好的哀愁，又有伤怀来生未达成之爱意的忧患，甚或还有一切圆满的感动与感恩。
而罗布林卡，罗布和林卡，罗布……林卡……这语感节奏又似转经筒发出的诵经之声，更似从诗人身心上溢出的雪莲般的纯净高洁的气息。
无疑，这是一首美好的诗，一首忧伤的诗，在极简省的文字下面，凝结着诗人剪不断、理还乱的一种情思，一种温暖。
而我，于这个月夜，正享受一首诗带来的欢愉和洞见。
娜夜，满族，六十年代出生，祖籍辽宁兴城。成长于西北，毕业于南京大学中文系。曾长期从事新闻媒体工作，现为甘肃省文学院专业作家。二十世纪八十年代中期开始诗歌写作，出版诗集多部，曾获人民文学奖、天问诗人奖、新世纪十佳青年女诗人称号等。2005年《娜夜诗选》获第三届鲁迅文学奖。
三姑石，系诗爱者，读诗是她的习惯，有她的悖论和主观，喜欢从民间视角，或他视角读诗。如果你看到，偏又赶上她言语走音的一日，敬请理解。
