——《追赶太阳》创作谈
段金林
乡村对我来说是一个极富感染力的意象，在我的心目中乡村已经凝聚成乡愁，因此对它也存有深厚的情感。近几年乡村也成为我创作长篇小说的题材，并以“太阳”作为系列，先后创作出版了《奔向太阳》《托起太阳》《放飞太阳》三部曲。但在创作“太阳”系列第四部《追赶太阳》时，我却产生了迷茫。这是一部以阻断返贫为主题的小说，竟然不知道其要义究竟在哪里？
这部长篇的中心思想初步定在农村脱贫取得决定性全面胜利后，畅通了农民致富奔小康的路径，但是农村的脱贫户和边缘户依然存在着返贫风险，如何阻断返贫，当时基层没有成套的经验，上级也没有明确的说法，各地都在刚刚开始探索，处于“摸着石头过河”的阶段，这对我来说也是身置五里云雾中了。
懵懂不清，只好到乡村第一线寻求答案。为此，我先后走访了四个乡镇的十几个村，看到乡下都在做强化产业、深植科技、保护生态等项工作，呈现出热火朝天的景象。这些措施对阻断返贫至关重要，但我总感到这不是决定的因素，最重要的还是人的要素活跃起来，只有这样乡村才有可能真正获得新的生命力。因此我试图以全新的视角重新审视乡村阻断返贫的命门，全力找到潜在的轴心和密码。基于这样的想法，我再一次深入到乡村，并把巨宝山乡靠山村、欢胜乡永利村作为调研基点。在这两个村，我没召开座谈会，没听取汇报，而是走到田间地头，坐在热炕头蹲在灶门口，同农民交心聊天，同他们谈家常，听他们讲故事，启发他们掏心窝里话说，别藏着掖着讲那些不靠谱不贴边的套话，力图摸到农民的真情实感，捕捉到庄户人的内心秘密，从中悟透农民的特殊情结和心底真谛。
乡亲们的话匣打开了，故事也就诞生了。众多活生生的事实和鲜灵灵的故事，使我豁然开朗，逐步摸透“小富即安”的思维观念，才是最容易导致返贫的危险因素。从许多农民言谈说词中都流露出不想再奔富的想法，说什么如今已过上好日子，不愁吃、不愁穿，生病长灾还有保障，就“够过了”“满足了”，庄户人家还图企什么，富了还想富，甜了想更甜，奔富那还有个头，见好就收吧，可别再蹦达啦，那是自找苦吃。我深感这种情绪一旦在农村泛滥成灾，必然会导致那些边缘户，重新快速返贫，甚至会造成规模性群体返贫，把脱贫成果彻底葬送。作为一个有良心的作家，面对这种危险境地，不能坐观无视，不可袖手旁观。阻断返贫实现共同富裕这是农村工作的亮点和重点，也应该成为作家的使命和责任。自己要书写农村的崭新变化，就不能回避这一潜在的危险。于是，我断然决定这部小说的主题，应当把着力点放置在破解“小富即安”的情绪上。
我从农民的一些典型事例中，清醒感悟到，一些农民在致富路上屡屡失败，不是败于愚蠢，而是败于习惯。是“小富即安”的传统思维主宰了他们，让他们不自觉地用这种观念自我约束，自我否定，像芦苇和杂草一样，随时随地在心灵发芽生根，把乡村美丽花园变成杂草丛生的荒地。
如何让农民自觉革除这个贼和魔？我手头没有现成材料，外地也没有成套做法。我决定继续跟踪调查，摸取基层的创新做法。我再一次回到两个联系基点，一蹲就两个多月。这两个村的第一书记都是县委下派干部，被评为全县扶贫模范干部。两个村的第一书记，三年前一到村，就怀着赤诚的情怀，挚爱的情感，苦口婆心地做思想转化工作，唤醒贫困群众消沉情绪，鼓舞奋发斗志，才使得这两个村在全县第一批实现脱贫。他们对我常说的一句话，就是“扶贫最不能缺的就是感情，阻断返贫仍要保持这种挚爱的感情”。
从大量的接触中，我深刻感悟到，他们没有食言，说到做到。特别是在着力做好阻断返贫工作中，有着许多创新超前的做法，这就是情感讲究真挚，道理讲究熨帖。他们做教育工作，不讲空道理，而是让最早致富的农民现身讲用，用农民看得见摸得着的实践去疏导和启发，让农民深刻认识返贫就是死路一条，没有任何出路。这种转化工作紧紧抓住农民心灵，深植了拼搏奋进观念，极具穿透力和纵深感。
通过这段调研，我深刻感悟到，农村最先富裕的典型，在农民心中就是一个标杆，一面旗帜，也就是农民身边追赶的太阳。因为他们就在身边，就在眼前，走过的路，结出的果，农民亲眼目睹，伸手可触，一目了然。农民就讲眼见为实，说一千道一万，不如到现场看一眼。用活生生的典型实践教育农民，最容易形成情感共鸣，思想共识，从而增强认同感和代入感，鼓舞农民在奔向共同富裕的路途上阔步前进。
在构思创作这部小说的过程中，我得到一个重要启示，我们作家，特别是小说作家，不仅要善于从丰厚的现实生活中发现和提炼生活现象的闪点和颜值，而且要探索生活走向的趋势和未来。也就是说，既要反映生活，又要预见生活，具有超前思维的意识。这样的小说才具有社会价值，能够引起读者的反思和回味，起到提醒和警示的作用。正是基于这种思考，我在构思这部小说时，正值精准脱贫刚刚取得全面胜利之际，我却敏锐地发现有些党政领导和扶贫干部产生了盲目乐观情绪，忽视了可能发生返贫的潜在危险。虽然这种倾向仅仅是一种萌芽和苗头，但它的危害性及大。要不要创作这类题材的小说，我当时是忧虑的，也是迟疑的。因为创作这类小说，需要占有丰富的素材，毕竟不是撰写理论文章，可以预见，可以设想。这时我想到毛泽东主席的一段话：“只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”我不是领导，但我是作家，有作家的敏感，有作家的责任，也有作家的良心。
但是现实生活尚没发生返贫现象，也就不会产生阻断返贫的实践，这样的写作就违背了“来源于生活”的创作规律。但是自己看到了可能发生返贫的趋势，预见到未来将要发生的事件，不能坐等，要跟踪调查，我又一次深入到自己的基点，既当作家，又当参谋。我到基点村以后，多次通过各种形式，诚心实意地告诫扶贫干部，其中同第一书记的交心谈心不下二十余次，一再劝导他们要把阻断返贫作为着力点，加大工作力度，因势而谋，应势而动，顺势而为，争取探索出一条路来提供给大家。
基点的两位第一书记，倾情竭力做了大量工作，由于自己紧紧跟踪调查，对情况了然于胸，也积累了众多鲜活的素材。由于占有丰厚的第一手材料，写起来得心应手，我的写作进程几乎与他们的实践工作同步进行。由于自己亲临现场，见微知著，吃透了许多事件的枝尾末节，写出了许多鲜灵灵的细节，也总体把握住阻断返贫的趋势，给扶贫干部提供了一些参考，使他们尽早了解阻断返贫的发展趋势是什么，未来的发展方向又在哪里？能够做到对潜在的危险有理智预见，有科学预判，把阻断返贫的工作抓实抓靠，以取得事半功倍的成效，在奔向共同富裕的路途上迎接新的阳光。
写完这部小说，闭目深思，我得到一个重要启示，小说创作不仅要有打捞回溯，还应该有展望。小说既是现实生活的象征，更是未来社会的寄托。换句话说，乡村的现实是什么，文学就写什么，这是“反映生活”，是对生活的照搬和复制。但文学还要“高于生活”，这就说，文学要有提炼，要有审视，给未来现实生活提供一个样本，文学所写可能会影响到社会变化。乡村作为一种写作理念，它对人们的召唤饱含着这样的成分，作家所写的东西，既是已经发生的样子，还蕴含着正在变化的样子，召唤改变和塑造。所以说文学要有“原点”，还要有“远点”。乡村关于生活，关于人心，关乎未来社会的发展，说得具体些关乎共同富裕社会的打造。既然乡村已转换到城市，投射到未来，作家本身也曾被照耀过、疼痛过、审视过、深思过，并不断发出提问我们是从哪里来，又到哪里去。就乡村来说，已经实现整体脱贫，未来社会的发展要阻断返贫，实现共同富裕，这就形成了文学和乡村的相互认知和相互塑造，构成了特有的滋味和魅力。因此我致力把书写未来作为着力点，倾尽笔墨书写。
