生气是慢性自杀(资料图)

　　有的人动不动就爱生气，明明知道生气不好，他也不想发火，可是习气实在很难改。遇到这种连观念都用不上的时候，我最常教人的方法，就是当我们生气的时候，要把注意力放在自己的鼻子呼吸上，心里想着：“我还能够呼吸，实在是太幸运了！”那么，情绪就会慢慢地稳定下来。

　　面对别人发火生气的时候，忍辱能防止很多不好的事发生。因此，释迦牟尼佛曾说过忍辱的功德比持戒、苦行还大。忍辱不仅是对逆境现前要忍，对顺境也要忍，因为顺境出现时，我们往往会得意忘形，如果稍微遇到一点挫折，嗔恨心马上就会生起。所以，能时时刻刻保持平静的心态，不要得意忘形，这是忍的智慧。

　　很多人误以为忍就是逆来顺受，因此遇到任何不合理的事情都会说：“好吧！我就好好忍着吧！”其实，忍并不是忍气吞声地受委屈，而是克制自己的冲动，不要马上做出反应。因为只有先了解发生了什么事后，才能在适当的时机做出恰到好处的反应，这样才能圆满地解决问题，这才是忍辱。

　　嗔心重的人，自我中心也重，总是太在乎自己的意见、得失和面子。其实很多事都没什么大不了的，为了一点面子问题，就和别人一争长短，甚至拼得你死我活，实在很不值得，也很可惜。

　　因此，千万不要认为压制别人，是一件值得洋洋得意的事。而要想到：我起嗔心时，对方是不是也同样会起嗔心？如果两人都生气的话，就一定会产生问题。如果是自己起嗔心而对方不起嗔心的话，那受害的只有自己，因为发脾气的人是自己，对方并没有发脾气。即使对方也受害，但相较起来还是占了便宜，所以是自己损失大，而对方的损失小。想通了这一点，下次嗔心又起时，就会先留一个退路给自己，同时也给别人一条路走，这样彼此就能够畅通无阻了。

　　大家都知道嗔是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起嗔心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。

　　然而，勉强控制嗔恨心的结果，反而会愈控制，就愈嗔恨自己，因为你会发现根本没有办法控制自己的情绪。因此每当嗔恨心生起时，你就会怨恨自己：“怎么搞的？连自己都控制不住自己的情绪，实在太不应该了！”

　　情绪是不能用控制的方式来处理的，必须要采取疏导的方式，才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相对的，因此只要我们多培养、增长慈悲心，嗔心自然就会减少了。所以，试着从另一个角度看事情，转变自己的情绪，以更积极的慈悲心、爱心来看待世界，才是化解嗔心最好的方法。

　　例如你正在忙，孩子们又在你身旁吵闹，心里当然会觉得很讨厌、烦乱。但是，如果你能将念头一转，想到：“孩子们不知道我在忙，只是因为玩得很高兴，才吵吵闹闹！”那么你就会感觉到他们的可爱，很快地就能消除心中的嗔火。但是孩子们的吵闹毕竟还是会影响你做事，如果仍在吵，不妨就陪他们一起玩，顺便休息一下，再回到工作上，这样说不定效率更高。

　　其实，当某个人或某件事惹你生气时，你应该要感谢他，因为对方用他负面的行为来提供一个学习的机会给你，让你能够戒嗔；而且你也要慈悲、怜悯他，因为他不知道他的行为是错的。

　　但是，如果已成为习惯性的嗔恨，想要在瞬间转变念头，实在很困难。所以，我常劝人念“阿弥陀佛”，因为当嗔恨心生起时，念“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”的圣号，或是其它的佛号、咒语，就能把嗔恨的情绪转移到念佛、持咒或是念菩萨圣号的清净心念上。能够这样做，久而久之，嗔恨心自然而然就会转为清净心了。