张林
从案头书写到田野行走，从文本深耕到数字传播，黑龙江作家、文化组织者白雪松，以数十年坚守，在历史深处打捞失落的文明基因，用文学创作、田野调查与数字传播，为地域文化搭建起连接传统与现代的桥梁，在微观叙事、文化转译与精神建构中，走出了一条独具特色的地域文化再生之路。
生于望奎县通江镇的白雪松，骨子里带着黑土地的文化印记。他的创作始终围绕东北乡土、历史记忆与文化根脉展开，从散文集《土黑雪白》到《绥化区域三大传统文化遗产丛书》，从红色题材写作到非遗挖掘整理，他以“土黑雪白”为精神意象，将黑色的土地、白色的冰雪，转化为承载农耕文明、移民历史与现代焦虑的文化符号。在他笔下，黑土不只是物产之源，更是精神原乡；白雪不只是自然景致，更是时光与乡愁的载体。这种书写，既是对乡土文明的深情回望，也是对现代性冲击下文化“灵晕”消逝的深情守护。
白雪松的文学创作，最鲜明的特色便是微观史学视角下的叙事诗学。他不满足于宏大、抽象的历史叙述，而是专注于在细节、物件、小人物与生活场景中，还原历史的温度与质感。在《雨落听风》中，他以细腻笔触重构历史场景，让历史人物走出符号化框架，回归有血有肉的生命本真；在红色作品《来路铿锵》里，他避开程式化的英雄书写，聚焦“盐粒渗过绷带”这类微小细节，将革命历史转化为可触摸、可共情的身体记忆与生命体验，让红色文脉更具穿透力与感染力。
作为地域文化的深耕者，白雪松还致力于文化遗产的文学人类学转译。面对非遗保护容易陷入“博物馆化”“标本化”的难题，他以“深描”方式解码地域文化的内在肌理。在编撰绥化传统文化遗产丛书时，他把东北大豆、旧铜镜、老物件等寻常事物，变成记录家族变迁、民俗信仰、时代更迭的“活化石”。旧物不再是冰冷的器物，而是承载集体记忆、女性生命史与边疆文化交融的精神载体，让沉睡的文化遗产在文学中重新“活”起来。
双重身份赋予白雪松更开阔的实践视野。作为绥化文艺界的组织者，他以《大平原》文学季刊为平台，创办作家工作坊，开展田野调查与创作培育，十余年间培养出一批本土写作者，让绥化成为东北地域文学的重要阵地。在非遗保护一线，他坚持“田野调查+文献整理+文学转化”的路径，对海伦剪纸、绥棱黑陶等传统技艺进行系统性挖掘，不只记录纹样与手法，更捕捉传承人的身体记忆与生活情感，让非遗从静态档案变成有生命力的文化文本。
面对数字时代的传播变革，白雪松大胆迈出跨媒介实践的新步伐。他开设“雪松说绥化”抖音账号，将呼兰河冬捕、黑土民俗等内容转化为视听影像，用慢镜头、民乐与文学旁白，打造沉浸式地域文化传播体验。在B站开展绥棱黑陶“直播田野调查”，把传统技艺、历史文献与观众实时互动结合，打破学术与大众的壁垒，让非遗从小众研究走向全民共享，实现了“文学读本—数字媒介—现场实践”的立体传播。
在空间与精神的建构上，白雪松以文学为笔，将通江镇、北大荒等地理空间，升华为承载移民史、拓荒史与生态观的“文化地方”。他笔下的小镇老槐树、乡村公路、平原湿地，不仅是风景，更是时代变迁的隐喻。从“向荒原要粮”的开拓激情，到“退耕还湿”的生态自觉，他以书写回应时代转型，为东北地域文化构建起超越地理边界的精神坐标，让地域认同在历史与现实的对话中不断加固。
置于当代文学与文化视野中，白雪松的创作兼具学术严谨性与文学审美性。他既不同于单纯的诗意抒情，也区别于刻板的文献整理，而是以“文学性田野调查”，在史料与虚构、地域与全局、传统与现代之间找到平衡。他的探索，为地域文化的现代转化提供了可借鉴的范式。
