张同国
春节，二儿子从北京回来，带了两本书，一本是《白说》，一本是《曾国藩》。大儿子看到说，他和他爱人也在读《白说》。他们的读书精神让我很欣慰，在这个有些浮躁的社会环境中，能坐下来读一读书，使自己在浮躁中沉淀下来，这是一个很不错的选择。
改革开放以来，经济社会发展飞快。有时候觉得在不知不觉中就晕晕乎乎地进入了一个新的环境。仿佛忽然之间，满街的自行车没了，变成了满街的汽车；刚出现大哥大，人们睁大了惊恐的眼睛，不久人们都玩上了智能手机；有人先富了以后，兜里揣几千元人民币，走路就挺直了腰板，后来，兜里有张卡，也腰别扁担横逛了，再后来一部手机玩转乾坤，连钱币都要退休了。
手机功能特强大，不但打败了电视机、照相机、游戏机、电脑，而且具有“催眠”功能，玩起来就放不下，插足就不能自拔。玩手机玩薄了亲情，影响了工作，破坏了健康，淡化了友情……一玩就走火入魔，人们能不浮躁么？
在这个大环境下，想要做到“世人皆醉我独醒”，那是很难的。但是，有定力的人，可以放下手机，捧起书本，通过读书使自己沉淀下来。这个过程就好比农民割地，割地休息的时候，有人放下镰刀打扑克，有人不打扑克去磨刀。打扑克的人，打完扑克去磨刀，没打扑克的人，已经割到了地头。打扑克的人怎么也撵不上，累得腰酸腿疼，一蹶不振。这就是沉淀和浮躁的区别。
读书要读进去，学到东西，也不是一件容易事。二儿子回来后，让我给找个笔记本，说是走得匆忙，忘带笔记本了，读书要做笔记。是的，读书不能走马观花，要做笔记。伟大领袖毛主席读书时，经常做笔记，有时还在书上进行批注，他能做到“书读十遍，批注万言”，他读过的许多书都有痕迹。《白说》这本书是资深新闻人白岩松的作品，此书从岁月、价值、沟通、态度、时代等多维度阐述了自己的观点。挖掘比较深刻，把握比较妥帖，做到了温暖发声，理性执言。书中有一章叫《被念歪的<道德经>》，我大儿子和二儿子在交流读书体会时，对《道德经》的理解，产生了分歧，进行了辩论。我没有读过《道德经》，不知道他们谁的观点对。但是，我很欣赏他们这种追求真知灼见的精神。
我小的时候，家在农村。我妈做饭，我烧火。我发现我妈淘米的过程，和社会的浮躁现象很相似。舀两碗米放盆里，添加三四碗水，用饭勺子一搅合，米中的糠皮和秕谷就都浮了上来。这些糠皮和秕谷就像那些浮躁的人，迫不及待地追逐潮流想表现自己，结果被主人当作废物撇出来扔掉了。主人需要的是沉在下面的成实米粒。能静下心来读书的人是这样的米粒，在手机上读书、学习的人也是这样的米粒。而那些为了赶时髦、为了玩儿游戏、为了抢红包而玩手机的人，多数属于糠皮和秕谷。 不想被淘汰的人，就沉下来读书吧。
