桂北九万大山中心南麓，是一代廉吏于成龙任第一任知府的地方。这里浓浓的民族风情与山青、水秀、洞奇、石美、物丰融为一体，冬无严寒，夏无酷暑。这就是全国唯一的仫佬族自治县——广西壮族自治区罗城仫佬族自治县。

    七月，绥化市委常委、宣传部长宋德新专程到广西少数民族聚居地慰问“寒地黑土中华民族大团结万里行”绿色使者赵玉明，并与赵玉明一起走近仫佬族。

    仫佬族是广西土著民族，目前全国仫佬族约有16.1万人,广西仫佬族有人口15.58万，主要聚居在罗城仫佬族自治县境内，其余散布在宜山、融水、柳城、忻城、都安、柳江、环江、河池等县及柳州市郊。

    仫佬族自称伶或谨，他称布谨、姆佬。中华人民共和国成立后称仫佬族。仫佬族源于古代我国南方的百越族群。秦汉时称为骆越、西瓯部族。宋以前被包括在僚族的泛称之中。地被称为木娄苗、木娄，明以后称为伶、姆佬。

    仫佬族自己民族的语言，没有自己民族的文字。县委宣传部新闻组的仫佬族干部龙远宏说，仫佬人见面认不认识都会用仫佬语打招呼，“拜克那非音儿”就是常用的打招呼用语，意思是你去哪里（玩）？仫佬族俗语属汉藏语系——壮侗语族——侗水语支，与毛南语、侗语非常接近。仫佬族语中吸收了不少汉、壮语词汇，大多数仫佬人会讲汉语和壮语，通用汉文。

    在山青水秀的仫佬山乡，可以看到翠竹深处掩映着一幢幢整齐的仫佬民居。仫佬民居多为砖墙、瓦顶、矮楼建筑。无论是在平地或是斜坡上，房基都要修成高出地面3 0 至6 0 公分的地台。墙基以火砖砌成。人住底层，楼上是仓房。民居中最突出的特点是以地炉取暖做饭，至今已有4 0 0 多年的历史。

    在罗城大梧村，80岁的仫佬族老人吴开庭在家里接待了来自寒地黑土的远方客人。这是一幢典型的仫佬族建筑，地炉建于堂屋内大门两侧或厨房中，炉旁安放一个大水坛。吴开庭老人介绍说，地炉一天到晚都不熄灭，水坛中总有热水。除随时可架锅做饭外，冬天象土暖气设备一样，使堂屋舒适温暖。 特别是在潮湿多雨的季节，屋里的粮食和衣物等都不致 发霉。逢年过节，家人亲友就围着地炉吃“火锅”，非常方便。因为仫佬族地区产无烟煤，所以使用地炉十分普遍。

    话题是从吴开庭老人的孙子和孙女开始的。吴家孙子正在大学读书，孙女也远在百里的宜州山谷重点高中读书，明年考取重点大学是没有问题的。在仫佬族山乡，像吴开庭这样两个子女全考上大学的是屡见不鲜的。

    县委宣传部玉庆福副部长也是仫佬族，他是中国人民大学毕业的高才生。他借着话题说，仫佬族人历来重视教育，哪怕卖掉家产也要让孩子读书。四把镇四把村的吴昌寿老人家祖孙三代，代代勤劳节俭，供子女读书，现已有十个大学生。今年高考就有4名仫佬族学子考上清华和北大。

    重教是仫佬人的传统，仫佬人的香案上常写着这样的对联：“绵世泽莫如为善，振家声还是读书。”早在明清时代，仫佬的书院和私塾便很发达。明洪武二年，这里大办塾馆，私塾逐渐遍及圩镇及较大的乡村。清朝乾隆四十年复建凤岗书院。据记载，明清两代，仫佬族地区科举及第和选贡入仕者达249人。在中国56个少数民族中，该民族大学生所占比例仅次于朝鲜族。近代史上，仫佬族还出过许多作家、艺术家、科学家和教育家，近年摘取第二届鲁迅文学奖的作家鬼子，获“中国曹禺文学奖”和“文华剧作奖”等多项全国大奖的作家常剑钧等，享誉全国文坛。

    在罗城仫佬族的所见所闻和切身感受，宋部长和赵玉明一行深深地体会到仫佬族不但是一个重教的民族，也是一个热爱生活的民族。

    在罗城的大街上，4个80多岁的老寿星在锻炼身体，手里还拿着编草帽用的材料，锻炼之余手里还不停地编着草帽。在罗城东门镇，17岁的仫佬族青年吴智轻轻地弹起了吉它，用仫佬语倾述着对美好生活的热爱。在罗城美丽的民族广场，大人们在夜色里跳舞，孩子们在喷泉边戏嘻……仫佬人的生活真是比蜜甜。

    稻米是仫佬族人民主粮，玉米、红薯、豆是辅助粮食。在罗城，你可品味到腌制荞头、豆角、芋萌、蒜头、地羊（狗网）等民族菜肴独特之妙。

    跟其它少数民族一样，仫佬族也是个喜爱唱歌的民族，男女老少普遍会对歌，凡过年和“走坡”时节，随处都可以听到对歌声。他们用山歌来表达本民族的生产、生活和男女之间的爱情。在仫佬族群众中还流行着许多世间故事和谚语，如《罗大庙的传说》等。

    图为绥化市委常委、宣传部长宋德新、寒地黑土绿色使者赵玉明与仫佬族同胞在罗城大梧村。